カテゴリー: 言の葉【ことのは】

「み」の数霊《かずたま》である３の意味《いみ》・・・陽《よう》（１）と陰《いん》（２）が交《まじ》わってできた最初《さいしょ》の数《かず》。

「ひ」の数霊《かずたま》は１、「ふ」の数霊《かずたま》は２。
 

・「ひ」→「ふ」→「み」。

・「イチ」→「ニ」→「サン」。

・「陽《よう》」＋「陰《いん》」→「形《かたち》になる」。

・「正《せい》」＋「負《ふ》」→「形《かたち》になる」。

・「根源《こんげん》」→「増《ふ》える」→「形《かたち》になる」。

・「１個《こ》」→「１個《こ》増《ふ》えて２個《こ》になる」→「３個《こ》になる」。

・「１個《こ》目《め》は形《かたち》がない」→「２個《こ》目《め》も形《かたち》がない」→「３個《こ》目《め》で初《はじ》めて形《かたち》になる」。

 
《参考文献》
吉野信子(2015)『カタカムナ 言霊の超法則』

 
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「や」の音《おと》の奥《おく》にある心《こころ》は、「飽和《ほうわ》する」。

飽和《ほうわ》とは．．．
・その状態《じょうたい》を持《も》ちこたえることの出来《でき》る限《ぎ》り限《ぎ》りのところまで満《み》たすこと。
・それ以上《いじょう》余地《よち》のないところまで満《み》たすこと。
・限界《げんかい》まで満《み》たすこと。
・満《まん》タン。

「や」の数霊《かずたま》は15。

「や」のつく言葉《ことば》・・・八《や》、山《やま》、八島《やしま》(日本《にほん》の呼《よ》び名《な》の一《ひと》つ)、八咫鏡《やたのかがみ》、八咫烏《やたがらす》、止《や》む。

八《や》・・・日本《にほん》神話《しんわ》において聖《せい》なる数《かず》。また漠然《ばくぜん》と数《かず》が多《おお》いことを示《しめ》すことにも用《もち》いられる。

八島《やしま》・・・「や」(多《おお》く)の島《しま》からなる国《くに》。

「や」の音《おと》の心《こころ》は、「飽和《ほうわ》する」。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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「ひ」の音《おと》の心《こころ》は、「根源《こんげん》から出《で》る・根源《こんげん》へ入《はい》る」。

根源《こんげん》とは、源《みなもと》、大元《おおもと》。

「ひ」の数霊《かずたま》は一《ひ》。

「ひ」のつく言葉《ことば》・・・一《ひと》つ、姫《ひめ》、彦《ひこ》、陽《ひ》、火《ひ》、光《ひかり》、左《ひだり》。

彦《ひこ》・・・「ひ」(根源《こんげん》)から生《う》まれた「こ」(子《こ》)。

「ひ」の音《おと》に与《あた》えられた心《こころ》は「根源《こんげん》から出《で》る・根源《こんげん》へ入《はい》る」。

「ひ」の音《おと》の心《こころ》は、「根源《こんげん》から出《で》る・根源《こんげん》へ入《はい》る」。

 
《参考文献》
吉野信子(2015)『カタカムナ 言霊の超法則』

 
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「み」は「満つ」(「多い」の意)が語源。
大昔は、数の数えは、「一」「二」までしかなく、それ以上は「満つ」から「み」と呼んだ。

「み」の音《おと》の心《こころ》は「形《かたち》あるもの」。

「形《かたち》あるもの」とは、実際《じっさい》に存在《そんざい》して、姿《すがた》形《かたち》のあるもの。

「み」のつく言葉（ことば）．．．身（み）・見た目（みため）・鏡（かがみ）・水（みず）・波（なみ）・満（み）たす・皇子（みこ）・皇女（みこ）・天皇（すめらみこと）・神（かみ）・三（み）・三輪山（みわやま）・南（みなみ）・道（みち）。

神《かみ》・・・「か」(力《ちから》)と「み」(形《かたち》あるもの)が合《あ》わさったもの。

鏡《かがみ》・・・「か」(力《ちから》)がどんどん増《ま》して、「み」(形《かたち》になる)になる
「かが」・・・同《おな》じ音《おと》が続《つづ》くときは、その事《こと》が次々《つぎつぎ》と間《ま》を空《あ》けずに起《お》こることを示《しめ》す。

「み」の数霊《かずたま》は三《み》。

「み」の音《おと》の心《こころ》は「形《かたち》あるもの」。

 
《参考文献》
吉野信子(2015)『カタカムナ 言霊の超法則』

 
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「か」の音《おと》の心《こころ》は力《ちから》・重力《じゅうりょく》。

力《ちから》とは、人《ひと》に本来《ほんらい》備《そな》わっている働《はたら》きで、何《なに》かをする時《とき》に無《な》くてはならない根源的《こんげんてき》な働《はたら》き。

力《ちから》とは、人《ひと》に最初《さいしょ》から与《あた》えられている働《はたら》きで、何《なに》かをする時《とき》に無《な》くてはならない大元《おおもと》の働《はたら》き。

力《ちから》とは、人間《にんげん》の知恵《ちえ》では計《はか》り知《し》れない何《なに》ものかから授《さず》けられた働《はたら》きで、何《なに》かをする時《とき》に絶対《ぜったい》に必要《ひつよう》な、一番《いちばん》根《ね》っこにある働《はたら》き。

「か」のつく言葉《ことば》・・・神《かみ》、力《ちから》。

神《かみ》・・・「か」(力《ちから》)と「み」(形《かたち》あるもの)が合《あ》わさったもの。

鏡《かがみ》・・・「か」(力《ちから》)がどんどん増《ま》して、「み」(形《かたち》になる)になる
「かが」・・・同《おな》じ音《おと》が続《つづ》くときは、その事《こと》が次々《つぎつぎ》と間《ま》を空《あ》けずに起《お》こることを示《しめ》す。

「か」の数霊《かずたま》は２５。

「か」の音《おと》の意《こころ》は力《ちから》・重力《じゅうりょく》。

「か」の音《おと》に与《あた》えられた心《こころ》は力《ちから》・重力《じゅうりょく》。

「か」の音《おと》の心《こころ》は力《ちから》・重力《じゅうりょく》。
 

 
《参考文献》
吉野信子(2015)『カタカムナ 言霊の超法則』

 
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