投稿者: kinkikinki

古事記（ふることふみ） 8

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年10月4日

［キーフレーズ：日神《ひのかみ》と月神《つきのかみ》］

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●原文
所以出入幽顕日月彰於洗目

●書き下し文
所以《ゆえ》に、幽《かくりよ》顕《あらわよ》を出《い》で入《い》りて、
目《め》を洗《あら》ふに、日《ひ》月《つき》彰《あらわ》れ、

●訳
（意訳。「所以《ゆえ》に」の訳は省略。）
伊邪那岐命《いざなぎのみこと》は、幽界《ゆうかい》（目に見えない世界）に入っていった。それから、顕界《けんかい》（目に見える世界）に戻ってきた。戻ってきた伊邪那岐命《いざなぎのみこと》が、左目を洗ったときに日神《ひのかみ》（天照大神《あまてらすおおみかみ》）が産まれ、右目を洗ったときに月神《つきのかみ》（月読命《つくよみのみこと》）が産まれた。

●解説
黄泉国《よみのくに》（魔界）から戻ってきた伊邪那岐命《いざなぎのみこと》が左目を洗ったときに日神《ひのかみ》（天照大神《あまてらすおおみかみ》）が産まれ、右目を洗ったときに月神《つきのかみ》（月読命《つくよみのみこと》）が産まれたことを指す。

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●言葉の意味
・所以《ゆえ》・・・理由を言うときに使う。こういうわけで。だから。（なぜ「所以《ゆえ》に」が使われるかが、前後の文脈《ぶんみゃく》からは正確には分からないため、訳文では省略した。）
・所以《ゆえ》（自説）・・・すべてが神の意思であると考えると、伊邪那岐命《いざなぎのみこと》は、最高神である天之御中主神《あめのみなかぬしのかみ》から、万霊《ばんれい》万物《ばんぶつ》を産む役割を与えられた「所以《ゆえ》に」、目を洗う行為により、日神《ひのかみ》と月神《つきのかみ》が産まれた。　
・幽《かくりよ》・・・隠《かく》り世《よ》。幽界《ゆうかい》。あの世。霊の世界。目に見えない世界。
・「幽」（漢字の正式な読み）・・・
ユウ。かす（か）。くら（い）。
・「幽」（漢字の正式な意味）・・・
かすか。はっきり見えない。あの世。
・顕《あらわよ》・・・現世《あらわよ》。現界。この世。人の世界。目に見える世界。
・顕（漢字の正式な読み）・・・
ケン。あき（らか）。あらわ（れる）。
・顕（漢字の正式な意味）・・・
あきらか。あらわれる。おもてに出る。
・彰（漢字の正式な読み）・・・
ショウ。あき（らか）。あらわ（れる）。
・彰（漢字の正式な意味）・・・
あきらか。あらわれる。
・於・・・「～したら」。「～したときに」。（「於」の読みは、上記の書き下し文では省略。）
・於（漢字の正式な読み）・・・
オ。ヨ。お（いて）。
・於（漢字の正式な意味）・・・
おいて。おける。時刻や場所などを表す。
・日《ひ》・・・
日神《ひのかみ》である天照大神《あまてらすおおみかみ》。
・月《つき》・・・
月神《つきのかみ》である月読命《つくよみのみこと》。

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《参考文献》
次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫

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今日の言葉：
「大切なのは、どれだけ多くのことをしたかではなく、どれだけ心を込《こ》めたかです」
マザー・テレサ

タグ古事記

神話【かみかたり】（神話）

古事記（ふることふみ） 7

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年10月3日

［キーフレーズ］
伊邪那美命《いざなみのみこと》と伊邪那岐命《いざなぎのみこと》

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●原文
陰陽斯開

●書き下し文
陰《め》陽《お》、斯《ここ》に開《ひら》けて、

●訳
陰《いん》と陽《よう》が分かれて

●別の訳
・（万物《ばんぶつ》を造《つく》り出す二つの気である）陰と陽が生じて
・陰の気と陽の気が分かれて
・女の気と男の気が分かれて

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●原文
二霊為群品之祖

●書き下し文
二霊《ふたはしらのかみ》、群品《もろもろ》の祖《おや》と為《な》れり。

●訳
二霊《ふたはしらのかみ》が群品《もろもろ》（諸々《もろもろ》の物）の祖《おや》となった。

●別の訳
・二柱《ふたはしら》の神が万物《ばんぶつ》の祖《そ》となった。
・（女の気と男の気とが分かれ、）女神《めがみ》と男神《おがみ》が現れて、万物《ばんぶつ》の生みの親となった。
・陰《いん》の神と陽《よう》の神が万物《ばんぶつ》を作り上げる祖《おや》となった。

●言葉の意味
・二霊《ふたはしらのかみ》・・・
伊邪那美命《いざなみのみこと》、
伊邪那岐命《いざなぎのみこと》、の二柱《ふたはしら》の神
・群品《もろもろ》・・・
諸々《もろもろ》の物。万《よろず》の物。万物《ばんぶつ》。

《参考文献》
次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫

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今日の言葉：
「人生は神が書かれる小説だ。神にお任《まか》せしようではないか」
アイザック・シンガー
（アメリカの発明家）

タグ古事記

神話【かみかたり】（神話）

古事記（ふることふみ） 6

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月27日

［キーワード：三柱神《みはしらのかみ》］

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●原文
参神《みはしらのかみ》、造化《むすひ》の首《はじめ》と作《な》れり。

●訳
（天界と地上界が別れた後、）三柱《みはしら》の神が産まれた。
三柱神《みはしらのかみ》の誕生が万物創造《ばんぶつそうぞう》の初めとなった。

●言葉の意味
・参神《みはしらのかみ》・・・
天之御中主神《あめのみなかぬしのかみ》、
高御産巣日神《たかみむすひのかみ》、
神産巣日神《かみむすひのかみ》の三柱神《みはしらのかみ》。
・造化《むすひ》・・・
万物《ばんぶつ》が成《な》り出《い》でること。万物創造《ばんぶつそうぞう》。
・首《はじめ》・・・先駆《さきが》け。最初。

●その他
・天之御中主神《あめのみなかぬしのかみ》・・・
古事記の中で一番はじめに現れる神。日本神話の最高神。
・柱《はしら》・・・神を数える単位。
一柱《ひとはしら》、二柱《ふたはしら》、三柱《みはしら》。
太古の人が見た神の姿が家屋《かおく》の柱に似ていたため、神を数える単位となった。

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《参考文献》
次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫

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今日の言葉：
「人間はなんと神に似ていることだろう！」シェイクスピア

タグ古事記

神話【かみかたり】（神話）

古事記（ふることふみ） 5

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月24日

［キーフレーズ：天界と地上界］

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●原文
然《しか》れども乾坤《あめつち》初《はじ》めて分《わか》れて

●訳
それから（長い年月が経《た》ち）、天界と地上界とが初めて分かれた。

●言葉の意味
・乾坤《あめつち》・・・天界と地上界。あの世とこの世。天と地。
・乾《けん》・・・天・男性の象徴《しょうちょう》。北西（いぬい）の方角。
・坤《こん》・・・地・女性の象徴《しょうちょう》。南西（ひつじさる）の方角。

●その他
・「つ」の音霊《おとだま》・・・「集まる」
・「ち」の音霊《おとだま》・・・「凝縮《ぎょうしゅく》する」
・「つち」の音霊《おとだま》・・・「集まって凝縮《ぎょうしゅく》する」

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《参考文献》
次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫
吉野信子(2015)『カタカムナ言霊の超法則』

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今日の言葉：「かぎりを行うのが人の道」（出来る限りの事をするのが人の道）　本居宣長《もとおりのりなが》

タグ古事記

靈【たま】（霊）

奇蹟のスピリチュアル・アート／龍敬子

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月18日

奇蹟のスピリチュアル・アート　幸運を引き寄せる! 宇宙エネルギーを放つ瑞祥画
龍敬子 (著), 五十嵐康彦 (編集)

[キーワード：龍神]

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表紙の絵に凄いパワーを感じ、すぐに購入しました。
迫力のある絵がたくさん載っており、見るたびに心奪われます。私は十一面観音菩薩様の絵が気に入り、切り取って部屋に飾っています。

龍氏の不思議な人生、逆境を乗り越えてきた境遇についても書かれており、常に見えない力に護られてきた半生に驚きと感動を覚えます。

先日、巣鴨のギャラリーに足を運びました。
龍氏はとてもバイタリティーにあふれていて、85歳と聞いて驚嘆いたしました。謙虚で優しいお人柄で、龍神様に愛されているのだなあとしみじみ感じました。絵画も実物より迫力があって、ずっと見ていたかったです。
今度は妻と一緒にお邪魔する予定です。

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今日の言葉：「犀(さい)の角のようにただ独り歩め」　仏陀

タグ龍神(たつのかみ)

数　

8 と 88

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月15日

●大和国《やまとのくに》　　　　　　

大和《やまと》の民《たみ》にとって欠かかせない「こめ」に、大和《やまと》の地のシンボル八芒星《はちぼうせい》を線で表した形(八本の線)を「こめ」の漢字とした。

「米」は八芒星《はちぼうせい》を表す象形《しょうけい》文字。

八芒星《はちぼうせい》→「米」→「米」を分解すると八十八 → ８＋８ → １６ → 十六八重表菊《じゅうろくやえおもてぎく》（皇室《こうしつ》を表す紋章《もんしょう》）。

八芒星《はちぼうせい》→「米」→「米」を分解すると八十八 →四国八十八ヶ所(空海の秘術《ひじゅつ》)。

天照大神《あまてらすおおみかみ》の「御神体《ごしんたい》」(神が宿る物)である八咫鏡《やたのかがみ》。

神武天皇《じんむてんのう》を導《みちび》いた八咫烏《やたがらす》。

八雲《やくも》立つ出雲《いづも》八重垣《やへがき》妻籠《つまごみ》に八重垣作るその八重垣を。　　　須佐之男命《すさのおのみこと》が詠《よ》んだ歌

八岐大蛇《やまたのおろち》

八幡神社《やはたじんじゃ》。ヤハタの由来はヤハウェ。

八島《やしま》(大和国《やまとのくに》の二つ名《ふたつな》)。

最古の神代《かみよ》文字である最雲文笹雲文字《さいうんもんささくももじ》の文字の数は八十八。

岐阜城を真中《まなか》とした八芒星《はちぼうせい》。八方《やも》(八《や》つの方向)の先に(大和国《やまとのくに》の)聖地が数多くある。

八白《はっぱく》の方位は北東＝艮《うしとら》。艮《うしとら》の金神《こんじん》は瀬織津姫命《せおりつひめのみこと》。

８の数霊《かずたま》は「満たされる」。

８に関わりのあるものは「山」。

８８の数霊《かずたま》は「無限」。

８８に関わりのあるものは「富士」。

●世界
ピラミッドは八方位《はっぽうい》を正確に示す。そしてその八方位の先に(地球上の)聖地が数多くある。

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《参考文献》
次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫
吉野信子(2015)『カタカムナ言霊の超法則』
はせくらみゆき・深田剛史(2012)『数は宇宙言語だった! 宇宙一切を動かす「数霊」の超メッセージ』

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数　

49 という数字

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月14日

斎藤一人氏の夢の中に４と９が出てきて、「４と９を大切にしてくれたら、あなたの人生を良く(４９)してあげるからね」と言われた。

それ以来、４９を縁起の良いラッキーナンバーとして大事にしている。

４月９日に「よくなる祭り」という催しをしている。

４と９を使い始めてからどんどん金持ちになっていった。

斎藤氏いわく、「４と９を大事にすると人生が良く(４９)なる」。

４９の２乗は２４０１で下二桁が０１。
４９の３乗は１１７６４９で下二桁が４９。
そのため、４９の奇数乗は下二桁が必ず４９。

ラッキーセブンが７回。

４９の数霊的意味は「幕が開ける」。

カタカムナで４８音の次は１音。

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≪參ね物（參考文獻）【たづねもの（サンコウブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

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歷し史【へしふみ】（歴史）

闇の歴史、後南朝（ごなんちょう）

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月13日

闇の歴史、後南朝後醍醐流の抵抗と終焉／森茂暁《しげあき》

数ヶ月前から後南朝に興味を持ち始め、きちんとした資料を探していたところ、この本に巡りあいました。

南朝研究の第一人者である森氏が、後南朝に特化して著した本です。信用に値する資料に基づいて、後南朝の実像を詳《つまび》らかにしてくれます。また、非常に分かりやすく丁寧に書かれているので、後南朝について知識がない人でもスラスラと読むことができます。

南朝は、室町幕府により歴史の闇に葬りさられました。
その後、南朝系は応仁の乱の時代まで生き延びました。本書はその具体的な経緯が書かれています。

●この本で分かったこと

・南北統一前後の天皇とその周辺の動向。

・南北統一で完全に消滅したかに見える後醍醐天皇の子孫たちが、何度も歴史の表舞台に現れ、歴史をかき回してきた。

・断続的に、南朝系の威光が消滅するように画策してきた。

●読んでも分からなかった点

・後南朝がどのように終わりを迎えたのか？

・歴史教科書には、なぜ後南朝の動向が取り上げられていないのか？

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神話【かみかたり】（神話）

大和国（やまとのくに）と八（や）つ

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月12日

大和国《やまとのくに》は八《や》つの国《くに》。

大和《やまと》を護《まも》りし聖《せい》なる数《かず》、八《や》つ。

岐阜城《ぎふじょう》を真中《まなか》とした八方《やも》の道《みち》。

日《ひ》の緯《よこ》(東西《とうざい》)・・・
出雲大社《いずもたいしゃ》。竹生島《ちくぶじま》。恵那山《えなさん》。富士山《ふじさん》。

日《ひ》の経《たて》(南北《なんぼく》)・・・
白山比咩神社《しらやまひめじんじゃ》。伊雑宮《いざわのみや》。

坤《ひつじさる》艮《うしとら》（南西《なんせい》から北東《ほくとう》）・・・
高野山《こうやさん》。三輪山《みわやま》。戸隠神社《とがくしじんじゃ》。

巽《たつみ》乾《いぬい》（南東《なんとう》から北西《ほくせい》）・・・
劔神社《つるぎじんじゃ》。磐田市《いわたし》海辺《うみべ》(豊受大神《とようけのおおかみ》言伝《いいつた》え)

いずれも瀬織津姫命《せおりつひめのみこと》の気《き》の有《あ》りし所《ところ》。

世阿弥《ぜあみ》・・・
能《のう》『竹生島《ちくぶじま》』の重要性《じゅうようせい》。

紫式部《むらさきしきぶ》・・・
竹生島《ちくぶじま》詣《もう》でと源氏物語《げんじものがたり》との関《かか》わり。

織田信長《おだのぶなが》・・・
竹生島《ちくぶじま》詣《もう》でと安土城《あづちじょう》との関《かか》わり。

三島由紀夫《みしまゆきお》・・・
三輪山《みわやま》狭井神社《さいじんじゃ》詣《もう》でと豊饒《ほうじょう》の海《うみ》との関《かか》わり。

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神話【かみかたり】（神話）

鳥居（とりい）のこと

投稿者作成者: kinkikinki
投稿日 2016年9月11日

太古《たいこ》の昔《むかし》、神々《かみがみ》が鳥《とり》の形《かたち》をした船《ふね》に乗《の》って、世界中《せかいじゅう》を飛《と》び回《まわ》っていた。
船《ふね》が降《お》りてくる所《ところ》には赤《あか》い門《かど》が建《た》てられた。
その門《かど》は「鳥居《とりい》」と名付《なづ》けられた。

鳥居《とりい》とは．．．

・人《ひと》の世《よ》と神《かみ》の世《よ》とを分《わ》ける境《さかい》。

・潜《くぐ》ることで穢《けが》れを落《お》としてくれる門《かど》。

・神《かみ》の使《つか》いである鳥《とり》が降《お》りてくる所《ところ》。

鳥《とり》は神《かみ》の使《つか》い．．．

・天岩戸《あまのいわと》に隠《かく》れた天照大神《あまてらすおおみかみ》を誘《さそ》い出《だ》すために、八百万《やおよろず》の神々《かみがみ》が鳴《な》かせた長鳴鳥《ながなきどり》。

・神武天皇《じんむてんのう》を導《みちび》いた八咫烏《やたがらす》。

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