タグ: 源氏物語

（正字体と現代字体，歴史的仮名遣いと現代仮名遣いを併記）

［キーフレーズ］
藤壺女御(ふじつぼのにょうご)の周辺

 
●原文
大后の、尚侍を参らせたてまつりたまひて、
おほきさい の　ないしのかむ を まゐらせ たてまつり たまひて
[ 大后の、尚侍を参らせたてまつりたまいて、
おおきさい の ないしのかみ を まいらせ たてまつり たまいて ]

●原文に漢字を付加
大后の、尚侍を参らせ奉り給ひて、

●訳 1
大后が尚侍の君（かんのきみ）をお入れ申し上げなさって、

●訳 2
弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）が朧月夜を入内（じゅだい）させ申し上げなさって、

●解説
・大后・・・
弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）。桐壺帝の妃。朱雀帝の母。
・弘徽殿女御（こきでんのにょうご）・・・
桐壺帝在位中は、「后（きさい）」。
朱雀帝在位中は、「弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）」。
・朧月夜（おぼろづくよ、おぼろづきよ）・・・
弘徽殿女御（こきでんのにょうご）の妹。
尚侍の君(かんのきみ)と言う官位を賜って、朱雀帝に寵愛された。
・尚侍（ないし の かみ）・・・
内侍司(ないし の つかさ)の長官。女御（にようご）・更衣（こうい）に準ずる地位。
「かむ [かみ] 」は長官の意。ゆえに、「かむのきみ」「かみのきみ」「かんのきみ」と呼ばれる。
本文での「尚侍」は朧月夜を指す。

 
●原文
かたはらに並（なら）ぶ人（ひと）なくもてなしきこえたまひなどせしほどに、
[ かたわらに並（なら）ぶ人（ひと）なくもてなしきこえたまいなどせしほどに ]

●原文に漢字を付加
側らに並ぶ人なく持て成し聞こえ給ひ等せし程に、

●訳 1
側に競争相手がいないほど厚く扱い申し上げなさったりしたので、

●訳 2
弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）は朧月夜だけを贔屓（ひいき）になされたので、

●解説
・藤壺女御(ふじつぼのにょうご)・・・
朱雀帝（すざくてい）の女御（にょうご）。
女三の宮（おんなさんのみや）の母。
先帝（桐壺帝のもう一つ前の帝）の皇女（おうじょ）。
朱雀帝が皇子（おうじ）時代に入内（じゅだい）する。
本来は、中宮（天皇の后）という高位になってもよい身分だったが、有力な後見人がいなかったために、宮中での地位が脆弱（ぜいじゃく）なものになってしまった。
母方のほうの系譜の上でも、有力者はいなかった。母親の身分も更衣（女御より一段低い位）だった。
これら諸々の事情から、宮中づきあいも心細かった。
また、姑（しゅうとめ）である弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）が、朧月夜を入内させた。
そして、弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）は朧月夜だけを贔屓（ひいき）にした。
つまり、父方の後見人・母方の血筋・母方の後見人・交際下手（べた）・宮中での待遇という諸々（もろもろ）の理由により、藤壺女御は、宮中生活に精神的圧迫感を感じていた。

 
≪参考文献≫
・山岸徳平(校注)(2010)『源氏物語』岩波書店

 
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［キーフレーズ］
藤壺女御(ふじつぼのにょうご)の事

 
●原文
ものはかなき更衣腹にてものしたまひければ、

●原文に漢字を付加
物（もの）果無（はかな）き更衣腹（かうい-ばら）にてものし給（たま）ひければ、

●訳
たいしたことがない更衣から生まれた皇女でいらっしゃったので、

●言葉の意味
・物（もの）果無（はかな）し・・・
どことなく頼りない。あまり力のない。
・更衣（かうい）
後宮（こうきゅう）で、天皇の寝所に仕える女官の一つ。「女御（にようご）」の下位（五位）。納言（なごん）以下の家柄の女子から選定。
・更衣腹（かういばら・こういばら）・・・
「更衣」から生まれた皇子・皇女
・後宮（こうきゅう）・・・
后妃や、奉仕する女官達の住む宮殿。

 
●原文
御（おん）交（ま）じらひのほども心細げにて、

●原文に漢字を付加
御（おん）交（ま）じらひの程（ほど）も心細げにて、

●訳
後宮（こうきゅう）での御付き合いのほうも疎（おろそ）かで、

●言葉の意味
・交（ま）じらひ・・・
交際。付き合い。
宮仕え。
・心細（こころ-ぼそ）し・・・
心細い。頼りない。

●解説
・藤壺女御(ふじつぼのにょうご)・・・
女三の宮（をんなさんのみや・おんなさんのみや）の母。
朱雀帝の女御。

●その他
・助動詞の「き」と「けり」・・・
「き」は、実際に体験した過去。直接体験。
「けり」は、他人から聞いた過去。間接体験。「～したそうだ」。

 
≪参考文献≫
・山岸徳平(校注)(2010)『源氏物語』岩波書店

 
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［キーフレーズ］
藤壺女御(ふじつぼのにょうご)

 
●原文
取り立てたる御後見（おんこうけん・おんうしろみ）もおはせず、

●訳 1
これと言った後見人もいらっしゃらず、

●訳 2
安心して生活できるほどの面倒を見てくれる人もいらっしゃらず、

●解説
藤壺は、父である先帝が早世なされた後、面倒を見てくれる後ろ盾（うしろだて）がいらっしゃらなかった。

●言葉の意味
・後見（こうけん）・・・
後ろ盾（うしろだて）となって面倒を見る者。後ろ見（うしろみ）。

 
●原文
母方（ははかた）もその筋となく、

●訳 1
母方（ははかた）も立派な血筋の方はおらず、

●訳 2
母方も立派な（名門の）家柄というのでもなく、

●訳 3
母方も、これと言った勢力もなく、

 
●解説
・朱雀院
桐壺帝の第一皇子。母は弘徽殿女御。
桐壺帝在位中は、「東宮（とうぐう）」。
在位中は、「朱雀帝（すざくてい・すざくのみかど）」。
譲位後は、「朱雀院（すざくゐん）」。
・弘徽殿女御（こきでんのにょうご）・・・
桐壺帝在中は、「后（きさい）」。
朱雀帝在位中は、「弘徽殿大后（こきでんのおおきさい）」。
・女三の宮（おんなさんのみや）
朱雀帝の四人の皇女の中の一人。
朱雀院と藤壺女御(ふじつぼのにょうご)との間に生まれた皇女。
・朱雀院の皇女
女一の宮。女二の宮。女三の宮。女四の宮。
・朱雀院の皇子
今上。

 
《参考文献等》
山岸徳平 (翻訳) (2010)『源氏物語』岩波書店

 
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《今日の言葉》
「病は人の見えぬ処より始まりて、やがては見えし処にて現る」
菜根譚

［キーワード］
藤壺女御（ふじつぼのにょうご)

 
●原文
まだ坊（ばう）と聞こえさせし時参（まゐ）り給（たま）ひて、

●訳
朱雀院が、まだ、東宮と申し上げた時代に参内なさって、

●意訳
朱雀院が、まだ、東宮であらせられた時代に参内（さんだい）なさっていた御方（おんかた）で、

●言葉の意味
・坊・・・
東宮坊。東宮についての役所。
・参る・・・
参内（さんだい）する。入内（じゅだい）する。

 
●原文
高（たか）き位（くらゐ）にも定（さだ）まり給ふべかりし人の、

●訳 1
中宮などの高い位にも、当然お就きなるはずであった御方（おんかた）で、

●訳 2
高い位にも、定まりなさるはずであった人で、

●言葉の意味
・中宮・・・
后（きさい）。皇后。天皇の正妻。

 
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《今日の言葉》
「富者(ふしゃ)は貧者(ひんじゃ)を治め、借りる者は貸す者の奴隷となる」
ソロモン
（紀元前1011年頃 – 紀元前931年頃）
（古代イスラエルの第三の王）
『旧約聖書』より

［キーフレーズ］
四人の女宮

 
●原文
御子（みこ）たちは、春宮（とうぐう）をおき奉（たてまつ）りて、女宮（をんなみや）たちなむ四所（よところ）おはしましける。

●訳 1
御子たちは、東宮を除き申し上げて、女宮たちが四人いらっしゃった。

●訳 2
朱雀院の御子は、春宮をお除き申し上げて、四人の女宮がいらっしゃった。

●解説
・春宮・・・
皇太子の別称。東宮。

 
●原文
その中に、藤壺と聞こえしは、先帝（せんだい）の源氏にぞおはしましける。

●訳 1
その中でも、藤壷と申し上げた方は、先帝の源氏でいらっしゃった。

●訳 2
その女宮の中で、藤壺女御（ふじつぼのにょうご)と言われていた方は、三代前の帝の皇女で、源氏でいらっしゃった。

 
●解説
朱雀院の病気と出家への思い。
朱雀院の妻の死。
朱雀院の四人の皇女。
朱雀院は、皇女の中の女三の宮（おんなさんのみや）の将来が心配で、出家の意思が固まらない。
+
女三の宮の母が藤壺女御。

 
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《今日の言葉》
「焦りは何の役にも立たない」
ゲーテ

［キーフレーズ］
出家の準備

 
●原文
世に久しかるまじき心地《ここち》なむする

●訳
この世にそんなに長くはいられないと感じる。

 
●原文
などのたまはせて、

●訳
などと仰せられて、

 
●原文
さるべき御心《みこころ》まうけどもせさせたまふ。

●訳 1
（朱雀院は、）出家をするのに相応《ふさ》しい心積《づ》もりをしておいでになった。

●訳 2
出家をなされる場合の用意をしておいでになった。

●意訳
（朱雀院《すざくいん》は、）出家の準備をなさっていた。

 
●言葉の意味
・然《さ》るべき・・・
「そうなる」＋「～（する）のが適当だ」
→ 「しかるべき」、「したほうがよい」
・心積もり・・・
前もって考えておくこと。計画。
・設（まう《もう》）く・・・
準備する
［例文］お酒の席をもうける。

 
《今日の言葉》
「私が人生を知ったのは、人と接したからではなく、本と接したからである」
アナトール・フランス
（フランスの作家）
（1844～1924）

［キーフレーズ］
出家への思いが増す

 
●原文
今まで思《おぼ》しとどこほりつるを

●訳
今まで、躊躇《ためら》っておられたが、

 
●原文
なほその方《かた》に催《もよほ》すにやあらむ、

●訳
前よりもますます出家したい気持ちに駆《か》られるのだろうか、

●意訳
（私は、自分がもう長くはないと悟っているためか、）無自覚のうちに、出家への思いが増しているのであろう。

●言葉の意味
・なほ・・・
ますます。前にも増して。
・催（もよほ）す・・・
引き起こす。急《せ》き立てる。
［例文］「春はやがて夏の気《き》を催《もよほ》し」
［訳］ 春はそのうち夏の気配を誘い出し。
［意訳］（春が終わってから夏が来るのではなく）春は自分が消える前に、自身で夏を誘い出し。
［出典］徒然草 155

 
●解説
朱雀院《すざくいん》は、この度《たび》の御病気になられてからは、もう長くはないと悟られ、出家への思いが日に日に増していた。

 
《今日の言葉》
「本当のことを言っていれば、何も覚えておかなくてもよい」　
マーク・トウェイン
（アメリカの作家）
（1835～1910）