【キーフレーズ】
真（まこと）を暁（さと）る
（正字体・大和言葉の歴史的仮名遣いと［現代字体・現代仮名遣い］を併記）
無量義經德行品第一
むりょうぎきょう とくぎょうほん だいいち
[ 無量義経徳行品第一 ]
●原文
得大智慧 通達諸法
とくだいちえ つうだつしょほう
[ 得大智慧 通達諸法 ]
●書き下し文
大智慧を得て諸法を通達し、
だいちえ を えて しょほう を つうだつし
[ 大智慧を得て諸法を通達し、
だいちえ を えて しょほう を つうだつし ]
●訳 1
大きな智慧を得て、諸々の教えに通達（つうたつ）し、
●訳 2
物事をありのままに受け止め、真（まこと）の理（ことわり）を見極める大きな智（ちえ）を得て、諸々の物事や教えを解（わか）っており、
●原文
曉了分別 性相眞實
ぎょうりょうふんべつ しょうそうしんじつ
[ 暁了分別 性相真実 ]
●書き下し文
性相の眞實を曉了し分別するに、
しょうそう の しんじつ を ぎょうりょうし ふんべつする に
[ 性相の真実を暁了し分別するに、
しょうそう の しんじつ を ぎょうりょうし ふんべつする に ]
●訳 1
性相の真実を暁（さと）り、分析し、
●訳 2
存在の二面という真（まこと）なるものを見通し、見分け、
●訳 3
無分別、分別を行ったり来たりし、
●解説
・諸法（しょほう）
諸々の物事や教え。
・性相（しょうそう）・・・
性（しょう）と相（そう）。存在の二面。諸法の二面。
・性（しょう）・・・
本体。万物の本体。
・相（そう）・・・
現象。現象として現れる姿。
・分別（ふんべつ）・・・
分析。分けて考えること。
・空（くう）の考え方 1・・・
分別をせずに、無分別（むふんべつ）による観察を行う。
・空の考え方 2・・・
まず、物事を分別する。→ 次に、無分別による観察を行い、真（まこと）を観（み）る。→ 分別を無分別の智によって観る。
≪参考文献≫
・三木随法 (2002)『真訓対照 法華三部経』東方出版
・白川静 (2003)『常用字解』平凡社
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