月: 2017年3月

［キーフレーズ］
壬申の乱

 
●原文 1（本居宣長『古事記伝』より）
人事共洽

●書き下し文（本居宣長『古事記伝』より）
人事共に洽（あま）ねくして

●訳
人の勢いも、天の時も、多いに満ち、

●言葉の意味
・洽（正規の読み）・・・
コウ，あまね（し），うるお（う），うるお（す）
・洽（正規の意味）・・・
広くゆきわたっている。全体を覆（おお）っている。
うるおう。うるおす。
・天の時・・・
神々からの導きによる、戦いの開始時期の到来。

●解説（本居宣長『古事記伝』より）（上の原文と無関係な箇所は省略）
人事共洽。虎-歩於東國。
人事共に洽（あま）ねくして。東國に虎の如く歩みたまひき。
道より人多（サハ）に従ひ附キ奉て、御威（ミイキホヒ）さかりになりまして、美濃ノ国に幸行（イデマシ）しことなり。
皆書紀に見ゆ。
洽ノ字、延佳本には給と作（カケ）り。それもあしからず。
（意訳：
多くの豪族が大海人皇子（おおあまのみこ）に付き従い、御威光（ごいこう）も盛んになられ、美濃國（みののくに）にお入りなられた。
日本書紀に記載あり。
延佳本では「洽」を「給」としている。それでも意味は通じる。）

 
●原文 2
人事共給

●書き下し文
人事（ひとこと）共に給(そな)はり

●訳
人と事が共に備わり、

●意訳
多くの人々を味方につけ、天の時も至り、

 
《参考文献等》
・次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫
・『中杉　弘のブログ』

（アクセス日：2017/3/2）
・古事記をそのまま読む

（アクセス日：2017/3/2）
・南さんちの「つれづれなる記」
（本居宣長大人著『古事記伝』を読んでみよう：第１３３回）

（アクセス日：2017/3/2）

 

《今日の言葉》
「才能は学ぶことで開花する」

 
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［キーフレーズ］
将軍の特質

 
●原文
將者智信仁勇嚴也

●書き下し文
将（しょう）とは、智・信・仁・勇・厳なり。

●訳
将軍たるもの、智・信・仁・勇・厳の五徳を備えているべきである。

●言葉の意味
・「智」（部首）・・・
日
ひ
・「智」（正規の読み）・・・
チ，さと（い），ちえ
・「智」（正規の意味）・・・
さとい。かしこい。
ちえ。物事を理解し、物事に対処する能力。物事の本質を理解し、知らせる。
・「知」（漢字の語源）・・・
「矢」（古代中国では矢は神聖な物）+「口」（神への祈りの祝詞（のりと）を入れる器（うつわ））。
古代中国では祝詞を「サイ」（うつわ）に入れ、矢を折るという行為をすることで、神様から大切なお告げを頂いていた。
つまり、「神様からのお告げを知る」→「知る」行為すべてにこの漢字が用いられるようになった。
・「智」（漢字の語源）・・・
「知」（知る）+「日」（太陽）
→ 太陽（神様）のように物事の本質を理解できること
→ 智（さと）い。賢（かしこい）い。

 
●解説
智･･･知恵、知性
信･･･信用する、信頼される人である
仁･･･慈しむ、愛する心
勇･･･勇気、決断力
厳･･･自分に厳しい、規律正しい

 
《参考文献》
金谷治 (2000)『新訂 孫子』岩波文庫

 
《今日の言葉》
「生を必するものは死し、死を必するものは生く」
上杉謙信

 
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妙法蓮華経 観世音菩薩 普門品 第二十五
（みょうほうれんげきょう かんぜおんぼさつ ふもんぼんだいにじゅうご）

［キーワード］
無盡意菩薩（むじんにぼさつ）の問い

 
●原文
合掌向佛
がっしょうこうぶつ

●書き下し文
合掌し仏に向いたてまつりて、

●訳 1
釈尊に向かい、合掌して、

●訳 2
手を合わせて佛様（ほとけさま）に向かい、

 
●原文
而作是言
にさくぜごん

●書き下し文 1
是の言（ことば）を作（な）したり

●書き下し文 2
是の言（ことば）を作（な）さく

●訳 1
釈尊に尋ねた。

●訳 2
このように言った。

 
《今日の言葉》
「風向きを気にすれば種は蒔けない」
旧約聖書『コヘレトの言葉』11章4節

 
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