カテゴリー: 神話【かみかたり】（神話）

大和国《やまとのくに》は八《や》つの国《くに》。

大和《やまと》を護《まも》りし聖《せい》なる数《かず》、八《や》つ。

 
岐阜城《ぎふじょう》を真中《まなか》とした八方《やも》の道《みち》。

日《ひ》の緯《よこ》(東西《とうざい》)・・・
出雲大社《いずもたいしゃ》。竹生島《ちくぶじま》。恵那山《えなさん》。富士山《ふじさん》。

日《ひ》の経《たて》(南北《なんぼく》)・・・
白山比咩神社《しらやまひめじんじゃ》。伊雑宮《いざわのみや》。

坤《ひつじさる》艮《うしとら》（南西《なんせい》から北東《ほくとう》）・・・
高野山《こうやさん》。三輪山《みわやま》。戸隠神社《とがくしじんじゃ》。

巽《たつみ》乾《いぬい》（南東《なんとう》から北西《ほくせい》）・・・
劔神社《つるぎじんじゃ》。磐田市《いわたし》海辺《うみべ》(豊受大神《とようけのおおかみ》言伝《いいつた》え)

いずれも瀬織津姫命《せおりつひめのみこと》の気《き》の有《あ》りし所《ところ》。
 

世阿弥《ぜあみ》・・・
能《のう》『竹生島《ちくぶじま》』の重要性《じゅうようせい》。

紫式部《むらさきしきぶ》・・・
竹生島《ちくぶじま》詣《もう》でと源氏物語《げんじものがたり》との関《かか》わり。

織田信長《おだのぶなが》・・・
竹生島《ちくぶじま》詣《もう》でと安土城《あづちじょう》との関《かか》わり。

三島由紀夫《みしまゆきお》・・・
三輪山《みわやま》狭井神社《さいじんじゃ》詣《もう》でと豊饒《ほうじょう》の海《うみ》との関《かか》わり。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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太古《たいこ》の昔《むかし》、神々《かみがみ》が鳥《とり》の形《かたち》をした船《ふね》に乗《の》って、世界中《せかいじゅう》を飛《と》び回《まわ》っていた。
船《ふね》が降《お》りてくる所《ところ》には赤《あか》い門《かど》が建《た》てられた。
その門《かど》は「鳥居《とりい》」と名付《なづ》けられた。
 
鳥居《とりい》とは．．．

・人《ひと》の世《よ》と神《かみ》の世《よ》とを分《わ》ける境《さかい》。

・潜《くぐ》ることで穢《けが》れを落《お》としてくれる門《かど》。

・神《かみ》の使《つか》いである鳥《とり》が降《お》りてくる所《ところ》。
 
鳥《とり》は神《かみ》の使《つか》い．．．

・天岩戸《あまのいわと》に隠《かく》れた天照大神《あまてらすおおみかみ》を誘《さそ》い出《だ》すために、八百万《やおよろず》の神々《かみがみ》が鳴《な》かせた長鳴鳥《ながなきどり》。

・神武天皇《じんむてんのう》を導《みちび》いた八咫烏《やたがらす》。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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太陽《たいよう》十字《じゅうじ》。

数字《すうじ》の八《はち》。

月《つき》。

水《みず》。川《かわ》。滝《たき》。

黒《くろ》い揚羽《あげは》蝶《ちょう》。

龍神《りゅうじん》。

亀《かめ》。

祓《はら》い。

かぐや姫《ひめ》。

シリウス。星《ほし》。

縄文《じょうもん》。

艮《うしとら》。

レイライン。

桜《さくら》。

三輪山《みわやま》。富士山《ふじさん》。

岩手県《いわてけん》。静岡県《しずおかけん》。

翁《おきな》。

石原《いしわら》莞爾《かんじ》。三島《みしま》由紀夫《ゆきお》。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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神道《しんとう》の二つ名《ふたつな》(別名《べつめい》)は惟神道《かむながらのみち》。

「な」は現代《げんだい》日本語《にほんご》の「の」。

「かむながら」は「神《かみ》の柄《がら》」。

「柄《がら》」の意味《いみ》は性質《せいしつ》。性質《せいしつ》とは、生《う》まれながらに備《そな》わっている他《ほか》と比《くら》べて際立《きわだ》っている徴《しるし》のこと。

「神柄《かみがら》」とは、神《かみ》に元々《もともと》備《そな》わっている(他《ほか》と比《くら》べて)際立《きわだ》っている徴《しるし》のこと。

「惟神道《かむながらのみち》」とは、神《かみ》に元々《もともと》備《そな》わっている(他《ほか》と比《くら》べて)際立《きわだ》っている徴《しるし》が染《し》み渡《わた》っている道《みち》。

すなわち、神道《しんとう》(惟神道《かむながらのみち》)とは神《かみ》の御心《みこころ》の道《みち》。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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