カテゴリー: 神話【かみかたり】（神話）

艮《うしとら》は北東《ほくとう》。
 
艮《うしとら》にあるもの

・高野山《こうやさん》から見《み》る三輪山《みわやま》。

・琵琶湖《びわこ》から見《み》る岩手《いわて》(遠野《とおの》)。

・富士山《ふじさん》頂《いただき》の真中《まなか》から見《み》る久須志《くすし》神社《じんじゃ》。

六《むっ》つの地《ち》は何《いず》れも瀬織津姫命《せおりつひめのみこと》の気《き》が盛《さか》んな場《ば》。
 
艮《うしとら》の金神《こんじん》は瀬織津姫命《せおりつひめのみこと》、龍神《りゅうじん》。

艮《うしとら》の出来事《できごと》は龍神《りゅうじん》の働《はたら》き。

艮《うしとら》の方《かた》に龍神《りゅうじん》「ヽ」現《あらわ》れ「良《よ》(い)」となる。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
↓応援クリック、いつもありがとうございます。

菊理媛神（くくりひめのかみ）

白山比咩神（しらやまひめのかみ）

撞賢木厳之御魂天疎向津媛命（つきさかき いつのみたま
あまさかる むかつひめのみこと）

湍津姫神・滝津姫神（たぎつひめのかみ)

乙橘姫命・弟橘媛命・音橘姫命（おとたちばなひめのみこと）

伊都能売神（いづのめのかみ）

早池峰の神（はやちねのかみ）

織姫命(おりひめのみこと)

白龍神（はくりゅうしん）

女神イシス（めがみ いしす）

ケルトの女神

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
↓応援クリック、いつもありがとうございます。

出身《しゅっしん》・・・シリウス。

縄文《じょうもん》の女神《めがみ》。

穢《けが》れを取《と》り除《のぞ》く神《かみ》。

水《みず》の神《かみ》。

「瀬《せ》」・・・川《かわ》の瀬《せ》。水底《みずそこ》が浅《あさ》いところで、流《なが》れの激《はげ》しいところ。　→　水《みず》で祓《はら》い清《きよ》める。

「織《お》る」・・・縦糸《たていと》と横糸《よこいと》とを交《まじ》わらせて機《はた》を織《お》ること。　→　あの世《よ》(縦糸《たていと》)とこの世《よ》(横糸《よこいと》)を行《い》き来《き》すること。

「つ」・・・現代《げんだい》日本語《にほんご》の｢～の｣。

瀬織津姫命《せおりつひめのみこと》　→　瀬織《せおり》の女神《めがみ》。

 
↓応援クリック、いつもありがとうございます。

神道《しんとう》の二つ名《ふたつな》(別名《べつめい》)は惟神道《かむながらのみち》。

「な」は現代《げんだい》日本語《にほんご》の「の」。

「かむながら」は「神《かみ》の柄《がら》」。

「柄《がら》」の意味《いみ》は性質《せいしつ》。性質《せいしつ》とは、生《う》まれながらに備《そな》わっている他《ほか》と比《くら》べて際立《きわだ》っている徴《しるし》のこと。

「神柄《かみがら》」とは、神《かみ》に元々《もともと》備《そな》わっている(他《ほか》と比《くら》べて)際立《きわだ》っている徴《しるし》のこと。

「惟神道《かむながらのみち》」とは、神《かみ》に元々《もともと》備《そな》わっている(他《ほか》と比《くら》べて)際立《きわだ》っている徴《しるし》が染《し》み渡《わた》っている道《みち》。

すなわち、神道《しんとう》(惟神道《かむながらのみち》)とは神《かみ》の御心《みこころ》の道《みち》。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
↓応援クリック、いつもありがとうございます。