タグ: 新古今和歌集め【にひ いにしへ いま やまと うた つめ】

見渡せば　花も紅葉も　なかりけり
浦の苫屋の　秋の夕暮れ

 
みわたせば　はなももみぢも　なかりけり
うらのとまやの　あきのゆふぐれ

 
新古今和歌集め
藤原定家
一一六二年生まれ
【にひ いにしへ いま やまと うた つめ
ふじはら の さだいへ
ち も むと ふ とせ うまれ】

 
［譯き］
海邊を見渡してみると、
此処には色美しい春の櫻の花も
秋の紅葉もない。
海邊には苫屋があるだけだ。
寂しい秋の夕暮れよ。
【［とき］
うみべ を みわたし て みる と、
ここ に は いろうつくしい はる の さくら の はな も
あき の もみぢ も ない。
うみべ に は とまや が ある だけ だ。
さびしい あき の ゆふぐれ よ。】

 
［說き］
西行に勧められて詠んだ歌。
華やかさと寂しさの対比。
【［とき］
サイギョウ に すすめら れ て よん だ うた。
はなやかさ と さびしさ の タイヒ。】

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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［キーワード］
美

 
独り寝る 山鳥の尾の しだり尾に
霜置きまよふ 床の月影　

ひとりぬる やまどりのおの しだりおに
しもおきまよふ とこのつきかげ

藤原定家

新古今集 卷第五 秋歌下 0487

●意訳
寒い季節には、山鳥の垂（しだ）り尾に屡々（しばしば）霜が付く。
一人で寝ていた或（あ）る夜のこと、垂（しだ）り尾に付くような形の霜が、布団の上に置かれている？と思ったら、それは月の射す光だった。

●言葉の意味
・置き迷ふ・・・
霜が置いたのかと見間違う。
・霜を置く・・・
霜をいただく。霜を載（の）せる。

 
●定家の歌の性質
定家にとって、歌とは、「心の中で感じていることを、そのまま述べる」ものではなかった。
彼は、歌から、「心の動きを、手を加えずに、外に出す」という性質を取り除いた。

●定家について
古（いにしえ）の文学世界の上に立ち、忘れ去られた王朝美を再び世に現そうとした。
後鳥羽院は、彼の美のみを求める姿勢に感銘を受け、『新古今集』の撰者に任命した。

 
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《今日の言葉》
「和歌というものは、人の耳をよろこばしめ、素直に人の共感をそそったら、それで充分のもので、高く気取った意味など持たせるものでない」
太宰治

［キーワード］
静寂

 
静かなる 暁ごとに 見わたせば
まだ深き夜の 夢ぞ悲しき

しづかなる あかつきごとに みわたせば
まだふかきよの ゆめぞかなしき

式子内親王（しきしないしんのう）

(新古今・1970)

 
（訳 1）
私は毎日、毎日、夜明け前の静寂の中で瞑想をしている。
見渡せば、人々はまだ深い眠りの中にいる。

（訳 2）
夜明け前の静寂の中で私は瞑想をしている。
見渡すと、人々はまだ深い眠りの中にいる。
私は毎日、瞑想をしているが、いまだ悟ることが出来ず、迷いの中、夢の中にいる。

 
《今日の言葉》
「怠らず、行かば千里の外も見ん、牛の歩みのよし遅くとも」
徳川家康

 
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花は散り　その色となく　ながむれば
むなしき空に　春雨ぞ降る
　　　　　　　　　　　　　式子内親王《しきしないしんのう》

(はなはちり　そのいろとなく　ながむれば　むなしき
そらに　はるさめぞふる)

桜の花が散って、何を眺めるというのでもなく、ぼんやりとしている。何もない空に春雨が降っている。

平安時代の終わり頃に詠まれた歌です。天皇《すめらみこと》による政《まつりごと》が終わろうとしていました。また、式子の人生も終わろうとしていました。桜が散るのを見た式子内親王は、色々なものを重ね合わせながら歌を詠みました。

此《こ》の方《かた》は、人並外れて頭が良く、巧《たく》みな技《わざ》を使いこなしながら、気持ちを火のように燃え立たせて多くの歌を作りました。心の内に盛りあがる気持ちを詩《うた》に表したいという思いが彼女の全ての歌に含まれています。
式子の歌は、藤原定家《ふじわらのていか》の歌作りの技《わざ》に万葉歌詠み人《うたよみびと》の溢《あふ》れ出る思いが混ざっています。これこそが、巧みな技を礎《いしづえ》として美しさを表そうとうする行いです。

 
≪參ね物（參考文獻）【たづね もの（サンコウ ブンケン）】≫
・林達夫ほか (1972)『世界大百科事典』平凡社
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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