古事記（ふることふみ） 28

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聖帝《せいてい》

 
●原文（本居宣長『古事記伝』より）
於今傳聖帝

●書き下し文 1
今に聖帝《せいてい》と傳《つた》ふ《う》。

●書き下し文 2（本居宣長『古事記伝』より）
今に於て聖帝と傳ふ。

●訳 1
（それゆえ仁徳《にんとく》天皇は、）今に聖帝と伝えられている。

●訳 2
（それゆえ仁徳《にんとく》天皇は、）今日《こんにち》まで聖帝と呼ばれている。

●言葉の意味
・傳（漢字の正式な読み）・・・
デン。つた（う）。
・傳（漢字の正式な意味）・・・
伝《つた》える。語り継《つ》ぐ。

 
●解説 1
・卽、[覺夢而敬神祇、所以稱賢后」―「望烟而撫黎元、於今伝聖帝。」で、対句。
・仁徳《にんとく》天皇・・・
第16代天皇。高津の宮《たかつのみや》。大雀命（おほさざきのみこと《おおさざきのみこと》）。
大雀命（おほさざきのみこと《おおさざきのみこと》）は、ある日、高い山へと登り、夕食の時間に竈《かまど》から煙《けむり》が立ち上《のぼ》っていないのを見て、民（おほみたから《おおみたから》）の貧しさに気付き、年貢《ねんぐ》を中止した。
すると、３年後には竈《かまど》から煙《けむり》が立ち上《のぼ》るようになり、年貢を再開した。

●解説 2（本居宣長『古事記伝』より）（上の原文と無関係な箇所は省略）
・望烟而撫黎-元。於今傳聖帝。
烟を望て黎元を撫でたまふ。今に於て聖帝と傳ふ。
高津ノ宮ノ御世の事にて、其ノ御段リに出たり。
黎元は民をいふ。
【後に仁徳と御謚を奉られしも、こゝの文の意なり。】
（意訳：
高津の宮《たかつのみや》の御世《みよ》のことで、その段に話が出てくる。
「黎元《れいげん》」は「民（おほみたから《おおみたから》）」の意。
【この文に記されている天皇《すめらみこと》の御振舞《おふるまい》により、後に「仁徳《にんとく》」という諡《おくりな》が奉《たてまつ》られた。】）

 
《参考文献等》
・次田真幸(1977)『古事記』講談社学術文庫
・『中杉　弘のブログ』
（『日本人に打ち込む１００本の柱』民のかまど（君臣一体）１３柱）

（アクセス日：2016/12/15）
・古事記をそのまま読む

（アクセス日：2016/12/15）
・南さんちの「つれづれなる記」
（本居宣長大人著『古事記伝』を読んでみよう：第１２９回）

（アクセス日：2016/12/15）

 
《今日の言葉》
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（カルタゴの将軍）
（紀元前247～紀元前183）