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言の葉【ことのは】

終止形 + 引用の格助詞「と」(古典文法)

●終止形 + 引用の格助詞「と」の例 1‥‥
「今日せむ」と言ふ。
【「けふ せ む」と いふ。】

[訳]「今日する」と言う。

「せ」:動詞「す」の未然形。
「む」:意志の助動詞「む」の終止形。

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●終止形 + 引用の格助詞「と」の例 2‥‥

今はただ
「思ひ絶えなむ」
とばかりを
人づてならで
言ふよしもがな
【いま は ただ
「おもひ たえ な む」
と ばかり を
ひとづて なら で
いふ よし もが な】
([出典]後拾遺集 藤原道雅)

[訳]
今はただ、
「あなたへの想いを絶ってしまおう」
という一言だけを、
人伝【ひとづて】ではなく、
直接会って言う術【すべ】があってほしいものだ。

[意訳]
今はただ、
「想いを断ち切る」
という一言だけを、
伝言ではなく、
直接会って言う手立て【てだて】がほしい。

「な」:完了の助動詞「ぬ」の未然形。
「む」:意志の助動詞「む」の終止形。
「もがな」:願望の意(「~であってほしい」)。願望の終助詞「もが」+願望の終助詞「な」。

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●その他‥‥
引用の格助詞「と」の直前語は、
終止形以外もある。

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
≪關はり有る文章【かかはり ある ふみ あや】(関連記事)≫
「動詞」について

 
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言の葉【ことのは】

「動詞」について

●動詞の特徴‥‥
言い切りが、ウ段で終わる。
(例外:ラ行変格活用はイ段)

 
●直前語が終止形になる助詞‥‥
・仮定逆接の接続助詞「と」。
・引用の格助詞「と」。
・引用の「とて」。(「と」:格助詞。「て」:接続助詞。)

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●仮定逆接の接続助詞「と」の例‥‥

二三にては死ぬともあらじ
【ふ み にて は しぬ とも あら じ】
([出典]枕草子)

[訳]
二番目、三番目の女では、死んでも居たくない。

[意訳]
たとえ死んであの世で暮らすことになっても、
二番目、三番目の女では居たくない。

「死んでも」→
「死んであの世で暮らすことになっても」→
「永久に」「絶対に・何がどうあっても・どうしても)」

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●引用の格助詞「と」の例‥‥

今はただ
「思ひ絶えなむ」
とばかりを
人づてならで
言ふよしもがな
【いま は ただ
「おもひ たえ な む」
と ばかり を
ひとづて なら で
いふ よし もが な】
([出典]後拾遺集 藤原道雅)

[訳]
今はただ、
「あなたへの想いを絶ってしまおう」
という一言だけを、
人伝【ひとづて】ではなく、
直接会って言う術【すべ】があってほしいものだ。

[意訳]
今はただ、
「想いを断ち切る」
という一言だけを、
伝言ではなく、
直接会って言う手立て【てだて】がほしい。

「な」:完了の助動詞「ぬ」の未然形。
「む」:意志の助動詞「む」の終止形。
「もがな」:願望の意(「~であってほしい」)。願望の終助詞「もが」+願望の終助詞「な」。

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●引用の「とて」の例‥‥

「子となり給ふべき人なめり」とて、
【「こ と なり たまふ べき ひと な めり」と て、】
([出典]竹取物語)

[訳 1]
「私の子供におなりになるはずの方であるようだ」と言って、

[訳 2]
「我が子におなりになる方であると感ずる」と言って、

[意訳]
「神様が『この子を育てるように』と、私に子供を授けてくださったのだろう」と言って、

「べき」:当然の助動詞「べし」(「~はずだ」)の連体形、
又は、推量の助動詞「べし」(「~だろう」)の連体形。
「な」:断定の助動詞「なり」の連体形。
「めり」:推量の助動詞「めり」(「~のだろう・~ようだ」)の終止形。

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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「活用」「活用形」(古典文法)
動詞の活用(種類の見分け方) (古典文法)
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言の葉【ことのは】

「ラ行変格活用」(動詞)(古典文法)

●ラ行変格活用‥‥
ら/り/り/る/れ/れ

 
●比較‥‥
ラ行変格活用「ら/り/り/る/れ/れ」
ラ行四段活用「ら/り/る/る/れ/れ」

 
●ラ行変格活用の動詞‥‥
「有り」「居【を】り」「侍【はべ】り」「いまそかり」の四語のみ。

 
●ラ行変格活用の助動詞‥‥
「けり」「なり」「たり」「り」「めり」

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●ラ行変格活用の覚え方‥‥

・◎「ラ・四・終・り」【ラ・シ・シュウ・り】
(ラ変・四段・終止・り)
(ラ変は、ラ行四段活用「ら/り/る/る/れ/れ」の
終止形を「り」にする。)

・「ら/り/り/る/れ/れ」
(そのまま覚える)

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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なぜ「上二段活用」と呼ぶか (古典文法)
「活用」「活用形」(古典文法)
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動詞の活用(種類の見分け方) (古典文法)
動詞の活用について (古典文法)

 
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言の葉【ことのは】

「サ行変格活用」(古典文法)

●サ行変格活用‥‥
せ/し/す/する/すれ/せよ

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●サ行変格活用の覚え方‥‥

・◎「サ変・下二・連用・し」
【サヘン・しもニ・レンヨウ・し】
(サ変は、サ行下二段活用[せ/せ/す/する/すれ/せよ]の
連用形を「し」にする。)

・「せ/し/す/する/すれ/せよ」
(そのまま覚える)

 
●サ行変格活用の語例‥‥
「す」
「(漢語)+ す」
「おはす」
「ものす」など。

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≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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動詞の活用(種類)(古典文法)
「カ行変格活用」(古典文法)
「ナ行変格活用」(古典文法)
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言の葉【ことのは】

動詞の活用(種類)(古典文法)

{ ポイント }
・9種類。
・まず、四段と下二段をしっかり習得。

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1 上一段活用
い/い/いる/いる/いれ/いよ

2 下一段活用
え/え/える/える/えれ/えよ

3 上二段活用
い/い/う/うる/うれ/いよ

4 下二段活用
え/え/う/うる/うれ/えよ
(「え」は、「あいうえお」と縦に書くと、
中心「う」の「下」にある。
「う」(ウ段)と「え」(エ段)を使うから「二段」。
「下」と「二段」を合わせて「下二段活用」。)

5 四段活用
あ/い/う/う/え/え
(「あいうえお」のうち、4つ使うから、「四段活用」。)

6 サ行変格活用
せ/し/す/する/すれ/せよ

7 カ行変格活用
こ/き/く/くる/くれ/こ・こよ

8 ナ行変格活用
な/に/ぬ/ぬる/ぬれ/ね

9 ラ行変格活用
ら/り/り/る/れ/れ

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●四段活用と下二段活用(見分け方)‥‥

「ず」をつけて、
ア段音になれば、四段活用。
エ段音になれば、下二段活用。

(例 1)
「降る【ふる】」→「ふらず」。
ア段音になるから、「ふる」は四段活用。

(例 2)
「となふ【称ふ】」→「となへず」。
エ段音になるから、「となふ」は下二段活用。

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≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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言の葉【ことのは】

ためらい【躊躇い】の「まし」(古典文法)

●助動詞「まし」‥‥
[活用]ませ・ましか/〇/まし/まし/ましか/〇
[活用の型]特殊型
[直前語]未然形

 
●ためらい【躊躇い】の意志「まし」の訳‥‥
(なにを・どれを)~(したら・すれば)(よいのだろうか・よいのだろう・よいかしら)

 
●ためらい【躊躇い】の「まし」に伴う語‥‥
「や」「か」「いかに」「なに」「いづれ」など。

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●「ためらう【躊躇う】」とは‥‥
・行動に移したいが、迷う部分があるため、
行動に移れない。
・しようかしまいかと(心が迷って・思い切りがつかなくて)、
決めかねる(行動に移れない)。
・決めかねる。
・迷う。
・ふらつく。
・意志の前段階。

 
●「ためらい」の類義語‥‥
「迷い」

 
●「ためらい」と「ためらいの意志」‥‥
「意志」とは「ためらっていない心の状態」であるため、
「ためらいの意志」という言い方は適切ではない。

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●ためらい【躊躇い】の「まし」の例 1‥‥

これになにを書かまし
([出典]枕草子 三一九)

[訳]
これに何を書こうかしら。

「まし」:(意志の前段階である)ためらいの「まし」。

 
●ためらい【躊躇い】の「まし」の例 2‥‥

いづれを梅と
わきて折らまし
【いづれ を うめ と
わき て をら まし】
([出典]古今和歌集 紀友則)

[訳]
(雪が降って、どの木にも梅の花が咲いているようで、)
どの木を梅の木だと見分けて
枝を折り取ったらよいだろうか

[まし]:ためらいの「まし」

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
≪關はり有る文章【かかはり ある ふみ あや】(関連記事)≫
反実仮想の「まし」1(古典文法)
反実仮想の「まし」2(古典文法)

 
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言の葉【ことのは】

反実仮想の「まし」2(古典文法)

●「反実仮想」とは‥‥
現実に反する事を
仮りに想像して述べること。

 
●「反実仮想」の訳‥‥
もし~(だった)としたら…(だった)だろう(に)
もし~(だった)ならば…(だった)だろう(に)

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●反実仮想「~ませば…まし」の例‥‥

わが背子と二人見ませば
いくばくかこの降る雪のうれしからまし

【わが せこ と ふたり み ませ ば
いくばく か この ふる ゆき の うれしから まし】

([出典]万葉集)

[訳]
私の夫と二人で見たならば、
どれほどかこの降る雪がうれしかったことであろう。
私一人で見ているので、雪を見ても嬉しく感じない。

[意訳]
二人で雪を見たかった…

「ませ」:助動詞「まし」の未然形。
「まし」:助動詞「まし」の終止形。

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●反実仮想「~ば…まし」の例‥‥
障りにあるものを
もしとだに聞かば
何を思はましと

【さはり に ある もの を
もし と だに きか ば
なに を おもは まし と】

([出典]蜻蛉日記)

[訳]
「体調が悪いので、もしかしたら行けない」
とだけ聞いていたら、
何を苛立つことがあったろうと。
何の連絡もないので、ずっと苛立っていた。

[意訳]
一言【ひとこと】言ってくれれば、
イライラすることもなかったのに…

「障【さは】り」:「体調における差し障り」
「ものを」:「~ので・~だから」
「思は」:「おもふ」の未然形。「苛立つ・イライラする・やきもきする」

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
≪關はり有る文章【かかはり ある ふみ あや】(関連記事)≫
反実仮想の「まし」1(古典文法)
ためらい【躊躇い】の「まし」(古典文法)

 
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言の葉【ことのは】

反実仮想の「まし」1(古典文法)

●「反実仮想」とは‥‥
現実に反する事を
仮りに想像して述べること。

●「反実仮想」の訳‥‥
もし~(だった)としたら…(だった)だろう(に)
もし~(だった)ならば…(だった)だろう(に)

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●反実仮想「~せば…まし」の例‥‥

世の中にたえて桜のなかりせば
春の心はのどけからまし

([出典]古今和歌集 在原業平)

[訳]世の中に桜がなかったとしたら、
春の人の心は長閑【のどか】だっただろうに。
桜があるから、
咲いたか、散ったかを思い煩【わずら】って
春の人の心は長閑【のどか】ではない。

(「た【絶】えて」:「まったく」。
「な【無】かり」:「なし」の連用形。
「せ」:過去の助動詞「き」の未然形。
「ば」:接続助詞。
「のどけから」:「のどけし」の未然形。
「まし」:推量の助動詞。)

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●反実仮想「~ましかば…まし」の例‥‥

やがて掛け籠らましかば
口惜しからまし

【やがて かけこもら ましかば
くちをしから まし】

([出典]徒然草)

[訳 1]もしすぐに掛け金を掛けて、家の中に入ってしまったならば、残念なことであっただろう。

[訳 2]すぐに戸を閉めてしまっていたら、風情も何もなかっただろう。

(「ましか」:反実仮想の助動詞「まし」の未然形。直前語は未然形。
「ば」:接続助詞。
「くちをしから」:「口惜し」の未然形。「残念だ・がっかりだ」。)

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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反実仮想の「まし」2(古典文法)
ためらい【躊躇い】の「まし」(古典文法)

 
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言の葉【ことのは】

詠嘆の助動詞「けり」

●詠嘆の助動詞「けり」の訳‥‥
~だなあ
~なことよ

 
●助動詞「けり」が詠嘆であることが多い時‥‥
・「~なりけり」。
・会話文中、心中、和歌の中の「けり」。

 
●助動詞「けり」が詠嘆であると文脈から判断する場合‥‥
感動した時、何かに気づいた時、思いの吐露。

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●詠嘆の助動詞「けり」の例‥‥
月のいとはなやかにさし出でたるに
今宵は十五夜なりけりと思し出でて
([出典]源氏物語 須磨)
[訳]月がとても明るく輝きだしたので、
「今宵は十五夜であったなぁ」と思い出されて、
[意訳]月の光がとても明るく射し出したので、
「今宵は十五夜であったなぁ」とお気付きになり、
(「たる」:完了の助動詞)
(「けり」:詠嘆(気づき)の助動詞)

 
≪助け物等【たすけ もの など】(参考文献等)≫
・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
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過去の助動詞「けり」(古典文法)

 
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言の葉【ことのは】

「確定逆接」2(古典文法)

●「確定まり逆接ぎ」の譯き‥‥
【●「かた さだまり さか つぎ」の とき‥‥】
~けれども
~のに
~だが

●「確定逆接」の訳‥‥
【●「カクテイ ギャクセツ」の ヤク‥‥】
~けれども
~のに
~だが

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●「確定まり逆接ぎ」の例‥‥
其の齢事の外なれど心を慰むること之同じ
(「事の外なり」:人の想ふ事を超ゆる態なり)
[譯き]其の齢いと離れたれど彼も我も心慰めり
【●「かた さだまり さか つぎ」の たぐひ‥‥
その よはひ こと の ほか なれ ど こころ を なぐさむる こと これ おなじ
(「こと の ほか なり」:ひと の おもふ こと を こゆる さま なり)
[とき]その よはひ いと はなれ たれ ど かれ も われ も こころ なぐさめ り】

●「確定逆接」の例‥‥
其の齢事の外なれど心を慰むること之同じ
(「事の外なり」:人が想像する事を超えている)
[訳]年の差は随分と開いているが、心を慰めるという点では同じである。
[意訳]年の差はたいそう離れているが、二人とも自然の中で楽しんでいる。
【●「カクテイ ギャクセツ」の レイ‥‥
その よはひ こと の ほか なれ ど こころ を なぐさむる こと これ おなじ
(「こと の ほか なり」:ひと が ソウゾウする こと を こえている)
[ヤク]とし の サ は ズイブンと ひらいて いるが、こころ を なぐさめる という テン では おなじ である。
[イヤク]とし の サ は タイソウ はなれて いるが、ふたりとも シゼン の なか で たのしんで いる。】

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●「確定逆接」の「恒常」の例‥‥
天の護り深しと言へど、
其は汝の眞と感ふ心に因る也。
(『経王殿御返事』の改文)
[訳]
神仏の加護が深いといっても、それは貴方の信心によるのである。
(「ふかし」:終止形。
「ど」:確定逆接の「ど」。直前語は已然形。
「よる」:動詞「よる」の連体形。)
【●「カクテイ ギャクセツ」の「コウジョウ」の レイ‥‥
あめ の まもり ふかし と いへ ど、
そ は な の まこと と おもふ こころ に よる なり。
(『キョウオウどの ゴヘンジ』の カイブン)
[ヤク]
かみ ほとけ の カゴ が ふかい と いっ ても、
それ は あなた の シンジン に よる ので ある。
(「ふかし」:シュウシケイ。
「ど」:カクテイ ギャクセツ の「ど」。チョクゼンゴ は イゼンケイ。
「よる」:ドウシ「よる」の レンタイケイ。)】

 
●「確定逆接」の「恒常」とは‥‥
・不変的真理(常に成り立つ真理)、科学的法則、習慣、慣習、
ほぼそうなるであろう未来などを述べる表現形式。
「確定順接」の「恒常」と違って、前述と後述が、「普遍的な(常にそうなる)」あるいは「ほぼ普遍的な(ほぼそうなるであろう)」因果関係にはなっていない表現形式である。

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・大野晋 (1988)『日本語の文法〈古典編〉』角川書店
・金田一春彦 (1977)『新明解古語辞典』三省堂
・藤堂明保 (1978)『学研漢和大字典』学研プラス

 
≪關はり有る文章【かかはり ある ふみ あや】(関連記事)≫
「確定逆接」1(古典文法)
「仮定逆接」1(古典文法)
「確定順接」(古典文法)
「確定順接・仮定順接・確定逆接・仮定逆接」1(古典文法)
「確定順接・仮定順接・確定逆接・仮定逆接」2(古典文法)

 
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